| Login form |
|
 |
| Kategorije |
|
|
| MENI |
|
|
| Audio player |
|
|
|
 | |  |
|
Smrt i kaburski život - berzah
 Stalno sjećanje na smrt za sobom povlači osjećaj prolaznosti ovog
svijeta, te intezivnije pripreme za vječni svijet. Sjećanje na smrt
odvraća od grijeha, smekšava tvrda srca, uklanja radost prema ovom
svijetu, a njegove čari i ljepote čini neznatnim.
Duša i sve što se
odnosi na nju: njeno udahnuće, napuštanje tijela, život nakon napuštanja
tijela su od gajb (nevidljivih, skrivenih) stvari koje se ne mogu spoznati ljudskim razumom,
niti eksperimentima. Allah s.w.t. je ljude, iz Svoje milosti prema
njima, obavijestio putem mnogih ajeta i hadisa i detaljno ih upoznao sa
svim ahiretskim (onosvjetskim) stanicama kroz koje moraju proći duše na tom dugom
putovanju. Ova tematika spada u domen gajb (skrivenih, nevidljivih)
stvari, to zahtijeva da se držimo kuranskih dokaza i vjerodostojnih
hadisa koji detaljno govore o selidbi duše iz tijela, njenom životu
poslije smrti i stanjima u kaburu.
Allah s.w.t. je rekao:
Ova
Knjiga, u koju nema nikakve sumnje, uputstvo je svima onima koji se budu
Allaha bojali; onima koji u nevidljivi svijet budu vjerovali... i onima
koji u onaj svijet budu čvrsto vjerovali... (El-Bekara 2-4)
Allah s.w.t. je naredio melekima da zapišu smrt svakom čovjeku prije
nego što se rodi. U vjerodostojnim hadisima je potvrđeno da nakon što
prođe četrdeset dana od oplodnje ćelije u majčinoj utrobi, Alllah tada
pošalje meleka koji zapisuje tačan datum kada će taj čovjek umrijeti tj.
poginuti i sl.
Sve što je živo umire Allahovom voljom u času suđenom. (Alu Imran, 145)
Kuran
navodi da imaju dvije vrste smrti: mala i velika. San uveliko sliči
smrti i zato se naziva mala smrt, jer se ljudima prilikom spavavnja
uzimaju duše, i onu dušu koju Allah želi da uzme zadrži je i više je ne
vraća u tijelo, a koju ne uzme, ona se ponovo vraća u čovjeka. O tome se
u Kuranu kaže:
Allah uzima duše u času njihove smrti, a i oni koji spavaju, pa zadržava one kojima je odredio da umru,
a ostavlja one druge do roka određenog. To su, zaista, dokazi za one koji razmišljaju. (Ez Zumer, 42)
Kada smrtni čas dođe, Allah pošalje meleka smrti da uzme dušu iz tijela čovjeka. O tome Uzvišeni kaže:
On vlada robovima Svojim i šalje vam čuvare; a kad nekome od vas smrt dođe, izaslanici Naši mu, bez
oklijevanja, dušu uzmu. (El Enam, 61).
Meleki
(anđeli) smrti vjerniku dolaze u lijepom susretu a nevjerniku u ružnom i
zastrašujućem. Bera ibn Azib prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s.
rekao:
"Kada vjerniku dođe smrtni čas, spuste se radi toga meleki
sa nebesa svijetlih lica kao sunce, noseći sa sobom džennetske ćefine
namirisane džennetskim mirisom. Sjednu od njega udaljeni toliko da ih
može vidjeti. Potom mu priđe melek smrti, sjedne mu pored glave i kaže:
"O ti dobra dušo, izađi ka Allahovu oprostu i zadovoljstvu." Zatim
vjernička duša izađe iz tijela kao vode iz česme...
A kada dođe
smrtni čas nevjerniku ili griješniku, spuste se sa nebesa meleki
žestoki, grubi i crnih lica, noseći sa sobom ćefine od vatre. Sjednu na
rastojanju od njega onoliko koliko ih može vidjeti. Potom mu dođe melek
smrti, sjedne pored glave i kaže: "O ti zla dušo, izađi Allahovom gnjevu
i srdžbi. Zatim će se ona rasplijenuti po njegovom tijelu, pa će je
melek (anđeo) iščupati kao što se trnova grana čupa iz mokre vune, tako
da će mu popucati sve vene i arterije."
Navedeni hadis podržava i jedan ajet u kme se kaže:
A
zašto vi kad duša do guše dopre, i kad vi budete tada gledali – a Mi
smo mu bliži od vas, ali vi ne vidite – zašto je, onda, kad niste u
tuđoj vlasti, ne povratite, ako istinu govorite? (El-Vakia 83-85)
Smrtne muke i bolovi su teški i iskusit će ih svaki čovjek. Oni su
potvrđeni i u Kuranu. Uzvišeni Allah ih spominje u sledećem ajetu:
Smrtne muke će zbilja doći, to je nešto od čega ne možeš pobjeći. (Kaf, 19)
Sam
poslanik s.a.v.s. je preživio te muke. Kada je bio na samrtnoj
postelji, pored njega je bila posuda sa vodom u kojoj je kvasio svoju
ruku, njome potirao svoje čelo i govorio: "Nema boga osim Allaha. Zaista
smrt ima svoje bolove.
Aiša je opisala Poslanikove samrtne bolove
riječima: "Nisam vidjela da je iko imao teže smrtne muke od Allahovog
Poslanika s.a.v.s.
Jedan od ashaba Amr ibn As opisao je smrtne muke svom sinu:
Sinak!
Tako mi Allaha, tijelo mi je kao truplo. Osjećam da dišem kao kroz
iglene uši i kao da mi se trnova grana povlači od stopala prema gore."
Kad
čovjeku dođe smrt, poželjet će da se ona odgodi i da se ponovo vrati na
ovaj svijet. Nevjernik će to poželjeti da bi primio islam, a grješnik
da bi se pokajao. Uzvišeni o tome kaže:
Kada nekome od njih smrt
dođe, on uzvikne: "Gospodaru moj, povrati me da uradim kakvo dobro u
onome što sam ostavio!" Nikada! To su riječi koje će on uzalud govoriti -
pred njima će prepreka biti sve do dana kada će oživljeni biti."
(El-Muminun 99-100)
U tom trenutku, tj. kada duša stigne do grkljana, pokajanje se ne prima. Poslanik s.a.v.s. je rekao:
"Allah uistinu od čovjeka prima pokajanje sve dok mu duša ne dođe do grkljana."
Kada čovjeku dođe smrtni čas, i šejtan se tu nađe. On je tada
najmobilniji, iz bojazni da mu čovjek ne izmakne i da se spasi. Učenjaci
navode da na samrtnoj postelji šejtan dođe čovjeku i u tim teškim
trenucima po čovjeka pretvori se u lik neke osobe koja je prije umrla, a
sa kojom je ovaj što umire bio u dobrim odnosima (npr. u lik njegovog
oca, majke, brata ili nekog trećeg ko mu je bio drag), pa ga počne
savjetovati da se odrekne islama tj. da postane sljedbenik neke druge
vjere. U tim trenucima mnoga srca posrnu i podlegnu tim nagovaranjima.
Na to se odnosi sledeći ajet:
Gospodaru naš, ne dopusti da naša
srca skrenu, kad si nam već na pravi put ukazao, i daruj nam Svoju
Milost; Ti si, uistinu, Onaj koji mnogo daruje. (Alu Imran, 8)
Ebu Davud prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. učio ovu dovu: "Allahu
moj, od Tebe tražim zaštitu od šejtaskog davljenja (dodira), od potopa i
tražim od Tebe zaštitu od toga da me šejtan zavede i izbezumi prilikom
smrti."
Abdullah, sin imama ahmeda, kaže: "Prisustvovao sam
smrti svoga oca. U ruci sam držao povezaču da mu podvežem bradu. U tim
momentima se gubio i dolazio k sebi. Rukom je pokazivao i govorio: Ne
još, ne još!" To je ponovio više puta. Kada je došao k sebi upitao sam
ga:" Oče šta si to govorio? Rekao je: "Šejtan je stao pored mojih nogu ,
grizao me za prste i govorio mi: Ahmede, pokori mi se" a ja sam mu
govorio da mu se neću pokoriti."
Poslanik s.a.v.s. nam, je naredio da
od tih iskušenja tražimo da nas Allah zaštiti poslije svakog namaza
(molitve). Prenosi se da je šejtan najaktivniji u tim momentima.
Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao:
"Kada
duša vjernika izađe iz tijela prihvate je dva meleka i ponesu je ka
nebu. Od nje se širi ugodan miris poput miska. Stanovnici nebesa će
govoriti: "Dobra duša dolazi sa Zemlje. Neka se tebi i tijelu u kom si
bila Allah smiluje." Meleki će je potom dovesti do njenog Gospodara, pa
će On reći: "Nosite je neka vječno uživa. A kada duša nevjernika izađe
iz tijela, prihvatit će je dva meleka. Od nje će se početi širiti smrad i
neugodnost. Meleki će reći: "Zla duša dolazi sa Zemlje" pa će je
proklinjati. Meleki će je dovesti do njenog Gospodara, pa će On reći:
"Nosite je neka pati zauvijek."
Zatim njegova duša se vraća na zemlju u njegovo tijelo odakle će čekati novo oživljenje.
Poslanik s.a.v.s. je rekao:
Kada
vjernik vidi u mezaru što mu je sve Allah pripremio u Džennetu, reći
će: "Gospodaru, ubrzaj Sudnji dan kako bih se vratio svojoj porodici i
imetku. A kada nevjernik vidi kakvu kaznu mu je Allah pripremio u
Džehennemu, reći će i pored toga što je u kaburskom azabu: "Gospodaru,
ne daj da dođe Sudnji dan." To zato što ga nakon Sudnjeg dana čeka još
veća kazna."
U Kur'anu Berzah se opisuje na sledeći način:
"Pred njima će prepreka (Berzah) biti sve do dana kada će oživljeni biti.” (Mu'minin, 100)
Duša vjernika će biti vraćena na zemlju u njegovo tijelo pa će mu doći
dva meleka i žestoko ga protresti, posaditi ga da sjedne i pitati: - Ko ti
je Gospodar? Šta ti je vjera? Ko ti je Vjerovjesnik? On će odgovoriti: -
Allah mi je Gospodar, a Islam mi je vjera.
- A šta kažeš o ovome čovjeku koji vam je poslan? - On je Allahov Poslanik.
- A kako ti to znaš?
- Došao nam je s jasnim dokazima od našeg Gospodara, pa sam povjerovao i potvrdio.
O tome govore Allahove riječi: "Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovom i na onom svijetu." (14, 27)
Tada
će glas iz neba reći: - Istinu je rekao Moj rob, prostrite mu
džennetsku prostirku i obucite ga u džennetske haljine i pokažite mu
njegovo mjesto u Džennetu.
Onda će mu se kabur proširiti koliko
pogled dopire. Njegova djela će se prikazati u liku lijepog čovjeka,
lijepo namirisanog i obučenog i reći će mu: - Raduj se onome što ti je
Allah pripremio. Raduj se Allahovom zadovoljstvu i džennetskim
blagodatima koje nikad neće nestati.
Ebu Abdullah Husejn b.
Husejn b. Harb, prijatelj Ibn Mubareka, sa svojim lancem prenosilaca,
bilježi od h. Abdullaha b. Amra da je rekao:
Onda će biti naređeno,
pa će se kabur vjerniku proširiti koliko za sedamdeset lakata. Oko njega
će biti raznovrsni mirisi i biće zastrt svilom. Ako uz njega bude išta
od Kur'ana, to će mu biti dovoljno kao svjetlo, a ako ne bude imao, u
kabur će mu se postaviti svjetlo jako kao sunčevo. Taj vjernik će biti
sličan mladoženji koji počiva i kojeg budi onaj ko mu je najdraži. On će
se iz sna probuditi kao neko ko se nije naspavao.
Duše nevjernika se muče u kaburskom životu vatrom. To najbolje ilustruje ajet o faraonu i njegovoj vojsci u kojemu se kaže:
I Allah ga je sačuvao nevolje koju su mu oni snovali, a faraonove ljude zla kob zadesi.
Oni će se ujutro i naveče u vatri pržiti, a kada nastupi Čas: "Uvedite faraonove ljude u patnju najtežu!” (40, 45-46)
Kao što vidimo faraon i njegova vojska će se pržiti ujutro i naveče a tek nakon toga Allah s.w.t. kaže A KADA NASTUPI ČAS dolazi ustvari džehennemsko spaljivanje. |
| Category: Islamske teme | Added by: dzematpg (13.08.2010)
|
| Views: 1985
| Rating: 5.0/3 |
| |
 | |  |
|
| Traži |
|
|
| Vrijeme |
|
|
| Statistika |
|
|
|
Publisher
